Trinidad, Cruz y Evangelizacion

El equivoco central de la teologia de la crueldad (discurso culpabilizador) estaría en  la omisión de la Trinidad.  

La cruz desnuda la impotencia el sujeto caido. No es tanto su intencionalidad: “matar” (cosa que no puede), sino su locura inherente a su subjetividad. No sabe lo que hace (es un deficiente). De modo que no es tanto sujeto de acusación, dada su inimputabilidad, sino alguien a quien hay que ayudar.

Acompañarlo, mientas que por la “gracia” recobra su capacidad de escucha a “su” llamado. Es decir ( la evangelización no es una “iniciativa” (voluntad de hombre), sino un modo de mejorar los caminos por donde viene el Senor de la visitación que crea la subjetividad (del individuo singular concreto).Es entonces, que el sujeto (amparado en la gracia) que responde al llamado, “cuando” se da cuenta de lo que hace. 

En resumen: la evangelización, es pericoretica, no es un comportamiento narrativo sino la manifestación (encarnacion) al mundo en un movimiento  cooperativo. Un movimiento orientado musicalmente, algo semejante a una danza. En su inicio esta danza exige “desapego”, de lo que no sea música, , requiere el incremento de la atención en “la escucha”. Lo cual,   nos permite recuperar los habitos (praxia) que nos   habilitan para integrarnos  la danza de la Vida.
Los primeros pasos de la danza son simultaneos a una emoción de alivio. Del mismo modo que en el niño al hacer los primeros pasos lo embarga una emoción de alegría, el sujeto que vence las concepciones  de la culpa, recobra en el instante, una destreza en su cuerpo.